洛阳的结婚习俗基本上和河南地区一样,没有很大差别。先是双方父母同意后订婚,男方父母给女孩包红包,准备结婚时看"好",然后给彩礼、三金、送䒵″。吉日到新郎率迎亲队伍去女方家按亲,各种红包、下车礼等,到家后由小弟弟妹妹或侄子侄女端洗脸水擦脸,到酒店或农村家里举行典礼等。
我国古代有“六礼”之说,现今部分地区也有这个习俗,六礼即纳采、问名、纳吉、纳征,请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限,它将相亲、订婚阶段的过程简化,比如,将请期(商定迎娶日期)并于纳吉(送礼订婚)中。而亲迎之后的合卺(新郎新娘喝交杯酒)、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。
在古代,男方下帖,下帖的基本步骤是:男家经媒人之手取得女方的生辰八字后,放在家中一个具有占卜意味的场所,比如压在香炉下或放在神像前等等,放三日,如果在这三天中家中的人都平安,就代表这姻缘取得了神的同意,占卜成功。如果这三日中发生意外,即便是打碎了一只碗,就要把生辰八字退给女方,这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后,请卜卦者排比,若男女双方八字相合,则议婚告成。现代人多用第二种,特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了,男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好,送往女家。女家接下帖子,就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”,这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。
在迎娶阶段,女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天,婚礼举行前的清晨,在各自的家中都要“上头”,即挑选有福气的老者为之梳头,同时说一些吉利的话。
新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带,新郎上头时,给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手,用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下,口中念道:“三下木梳三下虱篦,生子孙一大阵”。
一般单位办公室平时都有这样的人。孩子结婚时,买点喜烟和喜糖,到单位办公室告知一声,办公室的人会通知其它人的,或者拿着喜烟和喜糖去每个科室通知。
不一定要邀请同事参加。婚丧嫁娶邀请同事的说法,基本上与我国计划经济时期的“单位制”遗留下来的行为习惯有关。
那时,单位的功能囊括了结婚、生育、医疗、教育等几乎个人生活的所有领域,单位的同事同时也是生活中的邻居、朋友。
而在当代社会,同事是基于共同职业或行业而结成的群体,一般情况下私人生活领域的事情可以不用同事参与。如果邀请同事也会有诸多弊端,有时会引起不必要的误会。首先,你不可能邀请所有同事参加,被邀请的同事认为你在搜刮红包;同时你和不被邀请的同事之间产生了隔阂。
即使你邀请了所有人,也会有人觉得你为了搜刮红包毫无底线,认钱不认人,却是两难啊。最好还是不邀请同事,生活圈子和职业圈子要有一定的边界,以免相互影响。
如果抹不开面子可以简单地知会一下同事,发点喜糖即可。
结婚请单位同事,事先要给同事们发结婚喜糖,让大家都知道你已经办理结婚手续了,下来请大家赴宴喝喜酒就顺理成章了
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